伝承之蔵

胸割り阿弥陀

仙台市／青葉区／新坂町

   昔、充国寺の和尚が、京の都からの帰る途中、森の中で盗賊たちに襲われて殺されそうになった。ところが不思議なことに、突然、風もないのに近くの大きな木が倒れ、その盗賊たちを押しつぶしたため、その和尚は、盗賊たちから逃げることができた。そのとき、大きな木に押しつぶされた盗賊の一人が、ものすごい恨みの目つきで和尚を睨みながら死んでいった。

   和尚が寺に帰ってから数日後、門前の家に赤ん坊が生まれたので、和尚は、お祝いのために、その家を訪れ、「どれどれ、赤ん坊の顔を見せてください」と言って、その赤ん坊の顔を見ると、その赤ん坊は、あの森の中で死んだ盗賊と同じ恨みの目つきで、ずっと和尚を睨んでいた。その後、和尚が乱心し、その赤ん坊を誘拐して殺したため、すぐに和尚は逮捕され、引き回しの後、磔になることが決まった。

   和尚は、引き回しのために寺の前を通って七北田の刑場へ向かうことになっていたので、小僧たちが、阿弥陀さまを門前に運び出して、涙ながらに和尚を見送っていると、和尚が門前を通り過ぎた瞬間、パチンという音とともに阿弥陀さまの胸が一寸ほど割れ、道の方を向いていた門前の石地蔵も、くるりと向きをかえて横向きになってしまった。その後、阿弥陀さまは、京の都の仏師によって修繕され、無事に寺にもどったのだが、寺にもどると、パチンという音とともに、また同じところが割れてしまった。何回も同じ修繕を繰り返したのだが、結果は同じだったので、いつしか、里人たちは、この阿弥陀さまのことを、“ 胸割り阿弥陀 ”と呼ぶようになったという。

参考『仙台市史６』

現地で採集した情報

現地レポート

これが、充国寺。

これは、新坂通り。赤い矢印が、充国寺。和尚は、この道を通って七北田の刑場へ向かった。

これが、充国寺の本堂。

これが、横向きになったという石地蔵。事件前は、この写真に向かって右側を向いていた。充国寺の住職に聞いたところ、この伝説の和尚は、“あんさい”和尚という名前で、その漢字は“安祭”とされている。しかし、その漢字が正しい表記なのかは不明らしい。また、あんさい和尚は確かに実在した人物なのだが、その生きた時代と、石地蔵が建立された時代は同じ時代ではないので、「どうして、こういう話になったのか…。それに、和尚という身分の者が、引き回された後に処刑されたという話は、聞いたことがないです」とのことであった。確かに、住職が処刑された例はあるが、仏に仕える者を引き回しという“さらし者”にしたという話は、聞いたことがないような気がする…。

これが、充国寺の本堂の中。赤い矢印が、胸割り阿弥陀。

これが、胸割り阿弥陀。

確かに、胸が割れている…。割れて…。割れ…。ん？

割れてない！ウソじゃ～ん！このことについて住職に聞いてみたところ、「ええ、割れていませんよ。最初から。まわりと色が違うので、割れているように見えますが、無傷です」と、あっさり言われてしまった。この話は、どういう風に形成されたのだろうか？

平成 18 年 2 月 11 日（土）掲載

令和 4 年 1 月 13 日（木）改訂

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